第27章 以技载道（2/2）
那些人道：“看人豆腐雕花。”
豆腐姬缘也吃过，可豆腐上雕花姬缘却没见过，奇道：“豆腐上也能雕花？”
那个想讹姬缘的路人道：“不止雕花，还能雕飞禽走兽。”
姬缘眼前一亮，道：“这必是江湖奇人隐士，我且会他一会。”
那些人见姬缘要上前去，急忙帮他分开围观人群。那些人一听姬缘是权贵子弟，都不敢惹，纷纷让开一条通道。
这些被他姬缘撞倒的人，不仅不找他算账，还反过来帮他开路，弄得姬缘都不好意思，丢出一锭五两纹银道：“你们自个儿拿去分了，就当是给你们的补偿。”
在那些替他开路人的欢喜赞美声中，姬缘开始细瞧那能在豆腐雕花的奇人，正见豆腐摊上一人手拿刻刀雕琢一块巴掌大的豆腐。只见那人不闻周遭繁杂噪音，只全神贯注地投入到雕刻中，下刀有如神助。
初时姬缘以为那人定是内功极高，毕竟这种活计他自问是做不到的。可随着观察的深入，他发现那人的雕琢根本就没有任何使用内功的迹象。
这让他更是惊奇，在那人即将收刀的那一刻，忍不住从囊中掏出一枚五铢钱，扬手就向那人雕好的牡丹飞去。
那人只将刻刀一点，便将五铢钱给磕飞，抬头向姬缘看来，无悲无喜道：“朋友，是我雕刻的这牡丹哪里有瑕疵，让你不满意？”
姬缘摇了摇头，道：“不是，只是好奇老哥是怎样做到的。”
那人看了眼姬缘，见他不似作伪，道：“熟能生巧，若你十年如一日，也一样可以做到。”
姬缘作揖道：“还没请教老哥姓名，是那个门派的，能够练得如此绝艺。”
那人道：“我叫王武，无门无派，只是个磨豆腐的。”
姬缘道：“可看老哥你刚才出手磕飞我的五铢钱，内功最少也有后天六重。看来是老哥家学渊源，才有如此深厚内力。”
王武却否认道：“哪有什么家学渊源，若要论家学，磨豆腐就是我家祖传的。磨子一转，流出的是白花花的豆浆，沉淀下的是清清白白的豆腐。清白做人，自食其力，问心无愧。”
“好一个清清白白，王武老哥说得好。”
姬缘抚掌而赞，赞完了更是惊奇不已，道：“那王武大哥你这一身内功是怎么练出来的。”
王武有些莫名其妙，道：“内功？什么内功，我怎么不知道？”
姬缘见他神色茫然，当即提醒他道：“就是你刚才磕飞我五铢钱的本事。”
王武这才恍然，道：“你说的是我在豆腐上雕花的本事，那只是我辛苦之余用来打发时间的。”
姬缘惊讶的合不拢嘴，道：“打发时间的？”
王武开始收摊，边收边点头道：“对，学的一位老先生的。以前我家隔壁住着一个老儒生，我看他每天总喜欢对竹静坐。有一次我实在忍不住，便去问他这么静坐觉不觉得枯燥，我这看着的人都觉得无聊。他说不枯燥，反而很有趣，很快乐。我当时心想，他能天天对竹枯燥，却一点也不厌烦，反而觉得快乐。那我要是把他这种本事学来，那我以后天天磨豆腐不就不枯燥，也会变得很快乐。”
姬缘道：“所以老哥你就回来在豆腐上雕花了？”
此时姬缘心中有些明悟，王武能练得这般本事，多半与那老儒有关，说不定那老儒就是个大隐隐于世的奇人。
王武摇了摇头，道：“也不是，一开始我也学着他打坐。每次卖完豆腐，我总会留一块，回家也学着他静坐来着。一个月下来只看到了清清白白一块，吃下肚是特别的舒心，想到了自食其力，做人清白，问心无愧，其余也没看到特别的。我就把自己所看到的告诉了老儒生，他只说好，却又不说为什么。又把他那套书法绘画的心得教我，让我在豆腐上用这些方法雕花。”
“那他是怎样教你的？”姬缘心中更是有了清晰的脉络，这修行的基础，不管是儒道佛，心斋、坐忘都是基础，需要让人摈除一切杂念，专心致知。王武先是打坐，练的正是此项，已算是儒门格物入门。
果然不出姬缘所料，王武道：“老先生教了我很多，又给我总结了十二字，格物致知、诚意正心、修身齐家。我打那时候起按照老先生教我的办法，磨豆腐时眼里只有清清白白的豆腐，吸气用口也毫无察觉，只觉得那气是从地下钻入脚后跟，又从脚后跟到头顶。这样一天下来也不觉得累，反而舒坦的紧。吃饭香，睡觉也甜。”
姬缘已经从他话中听出了那老儒教给练气之法，有些类似道家的清静自然门的修炼之法，不同于清静自然们的出世之法，而是大隐隐于市，背后是生活、工作、修行合一的理念。那老儒教给王武的练气之法，只是最粗浅的法门，随便一个练武之人，哪怕不知外功、内功，只会些以杀人为目的，如擒拿之类的招式，也会此这种法门。可恰是这种练不出任何真气的法门，辅以那老儒传授的格物致知、诚意正心、修身齐家这十二字真言，让王武有了不下后天六重的修为。
姬缘大受启发，心说：外功修行我有佛家至高修行妙法之一的涅槃真经，内功修行我有道门无上妙法北斗神功。若是我能在心性修行上下大功夫，哪岂不是三年可期。按照王武经历，心性修行，最不可琢磨，却也比任何灵草神丹来的有效。他只不过是专心于豆腐雕花一项技艺，以技载道，就能有这么大成就。
老子有言，道失而后有德，德失而后有仁，仁失而后有义，义失而后有礼。不如以道、德、仁、义、礼为框架。以佛门五禅，一禅除欲生喜，二禅除喜生乐，三禅除乐无苦，四禅极乐静定，五禅神通自足为准则。以儒门八目，格物，致知，诚意，正心，修身，齐家，治国，平天下为具体方法。
那样一来，外功、内功为基，炼心为捷径，佛心道骨儒皮，三者各得其所，互不冲突，又相互补益，岂不是妙哉妙哉。
想到此处，姬缘得意一笑，他倒想看看三年后青霞子是何表情。