第44章、希望港（下）（2/2）

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而首当其冲的受害对象，自然就是洪休提兹干王国本身。

一时间，在农田、村舍还有伐木场内，到处都有人在咳嗽、发烧，还有人身上发起了带状疱疹。

于是，当时还尚未称王的阿瓦哈大酋长，就急忙召集群臣，开始讨论此事的对策。

而中美洲印第安人对于瘟疫这种“天谴”的传统应对方案，就是举行盛大的活人祭祀，用成百上千颗跳动的心脏，以及涂满金字塔的温热鲜血，来取悦那些喜怒无常的残暴神明。

很显然，这种迷信愚昧的残忍做法，对于防治正在急速扩散的瘟疫，根本没有一丝一毫的积极作用。

而且，这些活人祭品在处死之后，按照惯例要在金字塔神庙附近放置很长时间，当地天气又是如此炎热，如果在人口密集的城市内堆积这么多的腐尸，反而铁定会导致瘟疫的进一步蔓延。

幸好，此刻在他们身边就有一群“神人”可以求助，无须大费周章地盖金字塔举办血祭。而作为下一任君主的文德嗣，自然也坚决反对搞任何活人祭祀，所以洪休提兹干人才没有做出上述蠢事。

更幸运的是，穿越者们并不是日后那些带来天花和黑死病的西班牙人，并且对此已经有所准备--在疫情爆发之后，各式各样的口服抗生素药片、感冒冲剂和消炎退烧药物，就被源源不断地运输过来，并且以相对低廉的价格出售。而在洪休提兹干王国内部，干脆免费分发，以免那些奴隶和贫民大批倒毙。

不得不承认，在病菌进化出耐药性之前，抗生素简直可以说是包治百病的神药。而这些能够在洪荒世界里顽强生存下来的印第安人，其体质也远比现代人更加强韧。在那些带着苦味的白色小药片（口服青霉素），以及彩虹般五颜六色的小颗粒（感冒冲剂）被分发下去之后，绝大部分患者就都出现了明显的好转。

然后，杨教授又翻着一本60年代出版的农村赤脚医生手册，指挥土著人在村舍的道路上和院落间撒了石灰粉；在患病者躺过的屋子里，用小锅煮沸冰醋酸来消毒；就算是没有生病的健康人，在瘟疫期间也要服用预防药物；然后还有下令禁止饮用生水，所有人都只能喝凉开水

正好，从异界带来的第一批大葱、洋葱和大蒜也都可以采摘了，于是也都被分发下去，让大家多多食用这些杀菌食物，同时还要进一步扩大种植面积由此带来的一大不良后果，就是让文德嗣整整一个月不愿意跟他老婆接吻--为了防止老婆染病死掉，他几乎天天都在给玛卡公主吃大蒜，于是，在那段时间里，玛卡公主嘴里那气味，真是难以言喻，唉，还是别提了。

等到半个月之后，这场瘟疫在洪休提兹干王国基本结束，文德嗣做了一个粗略的统计，发现全国在此期间总共只死了不到一百个人，其中一半的死者，还并不是因为染上瘟疫导致的病死，而是在伐木时不幸出事故被砸死，或是在捕鱼时落水失踪的。少量病死者的尸体，则被火化处理，以掐断传染源。

最后，根据王秋将病人痰液样本带到现代医院里，花了一笔钱做出来的检测结果，众人最终大跌眼镜地发现，这场貌似来势汹汹的可怕瘟疫，居然不过是一场普普通通的流行性感冒而已。

但是，在洪休提兹干王国版图以外的地方，这场流行性感冒造成的灾难可没有如此轻微。

譬如说，距离洪休提兹干王国最近一座的大型玛雅城邦，位于太平洋沿岸、后世危地马拉境内的特佩特万克城，就因此遭受了一场几乎是毁灭性的空前浩劫。

根据一位派去卖药的商人在那边看到的情况，在特佩特万克城，从港口码头一直到城主的宫殿，到处都躺满了奄奄一息的病患和腐烂发臭的死人，路上的行人也是走着走着就会突然吐血倒下--这件事让穿越者们感到大惑不解，因为感冒就算恶化成了肺炎，似乎一般也不会搞到吐血的程度--全城臭气熏天，满街都是一滩滩的呕吐物，尸体随处乱丢，爬满了蛆虫，被流浪的野狗撕咬吞噬，根本没有人去收拾清理。

但是，尽管城内的情况如此恐怖，城里的玛雅祭司们依然维持着他们的迷信统治，并且把瘟疫的降临归咎于神明的惩罚，还为此举行了大规模的活人祭祀活动，把足足八百多名罪犯、战俘和自愿献身的本族勇士，在高大的金字塔祭坛上逐一开膛破肚，用他们的鲜血、心脏和头颅进行奉献，希望能挽回神明的震怒。而再接下来，这些倒霉牺牲者的尸体，还被像穿烤肉一样，插在一根根长矛上，密密麻麻地竖立在金字塔前方的广场上，仿佛一座恐怖的人肉森林，其中很多尸体已经发黑腐烂，显然是死去很长时间了。

--当年蒙古人西征攻打欧洲的时候，是用投石机往敌人的城市里扔死人，以求制造瘟疫。而玛雅人却是自己在自己的城市里堆积腐尸，唯恐瘟疫蔓延得不够厉害怎么看都像是在自寻死路的样子。

甚至，当洪休提兹干商人试图兜售药物，并且进行了当场试验的时候，还被特佩特万克城的玛雅祭司们斥责为魔鬼的蛊惑，甚至威胁要把他们这些“罪人”统统绑上金字塔献祭！结果吓得他们够呛，只好趁着追兵还没来，丢下货物就赶紧爬上独木舟，拼命划桨逃了出去，并且打死也不敢再去那个鬼地方了。

由此可见，神棍们为了维持自己的愚昧迷信统治，是多么的不择手段和冷血无情。<!--rm-->