第37章、与阿瓦哈酋长的会面（下）（2/2）

于是，倒霉的阿钦波娜女士，在走投无路之下，只得带着一百多号亲信和家人翻山越岭，离开气候凉爽舒适的墨西哥高原，跑到沿海地区潮湿闷热的洪休提兹干王国，在这个穷乡僻壤的敌对国家安身。而阿瓦哈酋长也是不计前嫌，非但接纳了这位昔日的敌手，还给了她和她的部下相当不错的待遇和地位。

在得知这位女士来自于阿兹特克帝国之后，诸位穿越者都不由得多看了她几眼，然后发现这位阿钦波娜女士留着一头精干的短发，双眼炯炯有神，身上披着一件装饰性大于实用性的羽毛长袍，以及堪堪盖住臀部的皮革短裙，露出了浑圆结实的大腿和胳膊，显得相当健美有力。

至于站在她背后的几位侍女，也都是一副肌肉发达、孔武有力的模样--如果能够把她们脸上的花纹抹掉，绝对可以去竞选健美女郎。

此时，她们全都用好奇和审视的眼光，有些肆无忌惮地打量着诸位异世界来客，却并没有其他土著贵族的那种敬畏--显然，即使如今的处境十分落魄，这些阿兹特克人也依然没有失去骨子里的高傲。

总的来说，这个洪休提兹干王国给人的感觉，就好像是用许多完全不同的东西，临时凑合着捏起来的一样。最高统治者的权威很有限，维持统治秩序的能力很脆弱，但同样在权利分享方面也很开放。

一般来说，越是封闭的社会，要打破社会阶层间的壁垒就越难，哪怕在后世西方国家也不例外--这一点对于那些移居海外的中国人来说，恐怕会有更深些的体会。王秋就有一个移居英国的亲戚曾经感慨过，华人在国外无论干得怎样出色，都很难打入当地的主流社交圈，就好像头顶上有一层透明的玻璃板，在平常时候虽然是看不见的，但就是这层看不见的透明玻璃板，毫不通融地阻止你升到更高的阶层上去。

而在依靠血缘关系凝聚起来的远古部族社会，这种现象应该会更明显，阶级壁垒也必然更鲜明。

不过，除非是像古印度这样的种姓制度，否则从来没有哪个国家的阶层划分，是可以千年不变的。

许多在和平时期很难被

打破的阶级壁垒，到了战乱时期就会被轻而易举地捣毁成碎片。

例如，眼前这个在亡国之后重建的洪休提兹干王国，作为最高统治者的阿瓦哈大酋长，就可以大胆地把异族部落、敌国流亡者、异时空穿越者统统接纳进来，加入国家的上层统治结构，而无需担心旧神官、旧贵族这些既得利益者的反对--因为他们已经差不多死光了，没法从坟墓里跳出来反对诸位新人掌权。

总之，在一片还算和谐友好的愉快气氛之中，欢迎诸位穿越者的宴会就这样开始了。

在向四位穿越者介绍过诸位“王国重臣”之后，文德嗣又是用诸位穿越者都听不懂的当地土语，对在座的诸位当地权贵们，介绍了一下这四个“神人”的身份和能力。

一开始，诸位贵族们都还只是静静地听着，不时露出善意的微笑--也不知文德嗣究竟是怎么介绍的，总之应该不会像某些白人探险家一样，把他的几位同胞说成是无所不能的神灵。

但是，当文德嗣从仆役们抬来的箩筐之中，拿起了一把不锈钢西瓜刀，吹嘘着这玩意儿有多么锋利的时候，那位来自阿兹特克帝国的女武士阿钦波娜，却突然站了起来，语气有些激烈地说了什么。

于是，文德嗣转过头来，有些无奈地苦笑道。

“最近刚来的阿钦波娜女士，似乎不相信这个世界上还有比她的‘马夸威特’更有威力的武器，所以希望你们能够当场做个示范你们谁来上去试一下？”

王秋闻言，便朝左右看看：嗯，一个老头，一只萝莉，一名御姐似乎只能自己这个男子汉上了？！

于是，他便抄起一把最长的西瓜刀，站在屋子中央，凑合着摆了个在武侠电视剧里看过的招式。

喂喂，武侠片里的招式，大多都是老一辈家从脑海中凭空想象出来的，怎么能当真呢？

所以，阿钦波娜女士当即就咂了咂嘴，用看待菜鸟一般的眼神，对着王秋轻蔑地掩嘴一笑。<!--rm-->