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第六十七章 大普渡圣洁剑意(2/2)

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当初他听了时,不明其意,再问灵时,灵也不回答,只说身在其中,不知福。

空有宝山,不会用。

话都说到这里了,秦哥还不明白的话,那他就真的笨蛋了。

目前他有的,就是一个系统,但这个系统现在还只是半苏醒状态,那么剩下的就是一个舍利子了。

而舍利子乃是佛家产物,而前世佛家廛讲究的是什么?

前世佛家讲究的不就是,普渡众生嘛。

谱渡众生,最主要是什么,是心,要怀有大慈悲,才能有大雄心,大愿力,才可以大普渡。

而前世佛家,在圣洁这一方面,那可是很多知名的人物,像观世音,就双名慈航普渡大慈大悲观世音菩萨。

而佛家功法,很多都有普渡之意,不像这个世界的佛家,讲究的是武力,缺少了一些佛理,但秦哥不缺啊,他自己就有修炼大日如来真经,已经在他的脑海观想出了如来真身,虽然不是如来本人,现在阶段威力还不是很强,但他相信,只要一直修习下去,那么他就是这个世界的如来。

因为,在他脑海里的就是他自己如来像。

西门吹雪走的圣洁剑意,是对剑道的赤诚,他把亿自己的一身都用在剑道,他忠于剑,他诚于剑,他把剑视为他自己的生命。

但秦哥不同,他只是把剑视为杀人的武器。而不是生命,所以在这里他不是领悟西门吹雪的圣洁剑意,而是领悟西门吹雪是如何领悟圣洁剑意的,好在黄天不负有心人,他明白了,所以他走了出来。

他以普渡众生为目标,持剑以洗罪孽为原则,终于走出了他自己大普渡圣洁剑意。

西门吹雪的圣洁是自然而然的,因为他对剑忠,对剑诚;秦哥的圣洁剑意,是根据佛学普渡而来,是借为已用,使之成为自己的大普渡圣洁剑意,所以秦哥走的路要比西门吹雪艰辛,比他长。

当山腰中间的打斗到了中期时,秦哥在山顶练剑,也不一样了,那种剑法还是基础剑法,但却没有杀机,甚至没有气机,有的是一种和谐,一种慈悲,这种氛围不知不觉的慢慢的散发了出去……

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