第六十七章 大普渡圣洁剑意（2/2）

当初他听了时，不明其意，再问灵时，灵也不回答，只说身在其中，不知福。

空有宝山，不会用。

话都说到这里了，秦哥还不明白的话，那他就真的笨蛋了。

目前他有的，就是一个系统，但这个系统现在还只是半苏醒状态，那么剩下的就是一个舍利子了。

而舍利子乃是佛家产物，而前世佛家廛讲究的是什么？

前世佛家讲究的不就是，普渡众生嘛。

谱渡众生，最主要是什么，是心，要怀有大慈悲，才能有大雄心，大愿力，才可以大普渡。

而前世佛家，在圣洁这一方面，那可是很多知名的人物，像观世音，就双名慈航普渡大慈大悲观世音菩萨。

而佛家功法，很多都有普渡之意，不像这个世界的佛家，讲究的是武力，缺少了一些佛理，但秦哥不缺啊，他自己就有修炼大日如来真经，已经在他的脑海观想出了如来真身，虽然不是如来本人，现在阶段威力还不是很强，但他相信，只要一直修习下去，那么他就是这个世界的如来。

因为，在他脑海里的就是他自己如来像。

西门吹雪走的圣洁剑意，是对剑道的赤诚，他把亿自己的一身都用在剑道，他忠于剑，他诚于剑，他把剑视为他自己的生命。

但秦哥不同，他只是把剑视为杀人的武器。而不是生命，所以在这里他不是领悟西门吹雪的圣洁剑意，而是领悟西门吹雪是如何领悟圣洁剑意的，好在黄天不负有心人，他明白了，所以他走了出来。

他以普渡众生为目标，持剑以洗罪孽为原则，终于走出了他自己大普渡圣洁剑意。

西门吹雪的圣洁是自然而然的，因为他对剑忠，对剑诚；秦哥的圣洁剑意，是根据佛学普渡而来，是借为已用，使之成为自己的大普渡圣洁剑意，所以秦哥走的路要比西门吹雪艰辛，比他长。

当山腰中间的打斗到了中期时，秦哥在山顶练剑，也不一样了，那种剑法还是基础剑法，但却没有杀机，甚至没有气机，有的是一种和谐，一种慈悲，这种氛围不知不觉的慢慢的散发了出去……