32.第五章（1/2）

“叶施主,小僧为了丄阳城百姓而来。之后便会亲自拜访丄阳城城主。”觉情道清了自己的意思，他并不是为了所谓的亲情而来的。

他是为了丄阳城而回来的。

虽然觉情也无法感受到丄阳城百姓的苦楚,在他看来，丧亲丧友之痛在他身上,是永远无法感受到的了。

但自幼接受的教育，已经让他彻底成为佛门正派的代言人。

要为苍生而苦，佛门弟子当以慈悲为怀,普度众生。

虽然有很多佛门弟子,连自己都度不了。

但觉情全盘接受了,但是他却怎么也无法感受到情,常人该有的情。

主持师父为他取的法号“觉情”，于世人而言,该是有多么讽刺。

他们千方百计不要的，有人却苦求不得，他们苦苦寻求的境界,有人达到了却并不在意。

与常人相反，并不是件好事。觉情本无所觉，但当师父都这么说时,他就忍不住想去找了。

但他找不到。

心底被堵着这么一块石头的觉情,只能用肉体来发泄着，不断找人磨炼，救人护人。渐渐地因此声名远扬,觉情却觉得自己活着很莫名。

他有时甚至认为自己是假的,一切只是虚妄的,既然虚妄，又何必勤学苦练，不断修身呢？

当年的他还只是六岁稚童，却悟性非凡，因为没有所谓情感欲念的纠缠，他能沉下心思去学习经，每日参禅拜佛，晨昏定省，从未有一日落下。

他不知道自己提出了这个问题，便是已有了走火入魔之兆。

师父听了，却斥责了他一句：“妄言！”

随即将他丢入了藏经阁，终日与万千藏作伴。被困与藏经阁的那段日子，觉情刚开始是无动于衷的，他连被惩罚的郁闷都没有，更别论其他害怕担忧伤心的情绪。

他冷静得可怕。

直到他觉得自己应该做点什么，好动一动身子，他才慢慢地去翻那些经。

某些经不明所以，有些经却是奥妙非常，一下让当年的小觉情入了迷。

看经看得不知岁月，直到师父亲自为他打开藏经阁的大门时，觉情才恍惚抬眼，眼前是光明迸现，万千佛光如现眼前。

觉情当场正式入了佛道。

没有任何指引，全凭自己在经的琢磨而悟得的，这种天资惊人得可怕。

连他师父也是感叹良多。

然而觉情入了佛道，却依旧不得剃发受戒，当问及他师父时，他师父却道：“无垢无情自是好的，但觉情啊，这个不该是现在的你所承受的。未经凡尘便离凡尘，这样的根基脆弱不堪

。本座不想你就毁于此。你要找到你的情感，你什么时候能感受到了，方可受戒。”

所以分明是西林佛门最出色的年轻弟子，却始终无法剃发受戒，连修为远远不及的僧童也能受戒，而他不能。

但觉情已经很少为此事挂心了，他只遵循师父和佛门教诲，普度众生。

而面对他的亲人，他自认不配，无法消受这亲情。尤其在母亲寿终正寝之时，他却因故无法回来时，他就知道自己在常理上，不配为人子。

哪怕叶城主和叶之仪从未怪过他。

觉情回想良多，对着面目怔松的叶之仪施了一礼后，便迈步离开了。

“觉情！”叶之仪下意识叫了一声，随即声音低了下去，“你回来就好。”

觉情却是脚步未停，眉目含着悲悯，这是他常年面对受苦百姓的表情，也是他心中沉重的常现表情。

慕戎和一脸失落的叶之仪道了声“失礼”后，便跟上了觉情。

他知道觉情并非无动于衷，只是觉情能回应的，与他的亲人完全不相当，被主持师父教养得极好的觉情，自然不会想要给亲人无望的回应。

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