第213章 《霸王别姬》深度解析（上）（1/2）

第213章《霸王别姬》深度解析（上）

凤栖台别墅区。

许安与颜洛梦两人吃过晚饭后，就坐在沙发上看着电视。

当听完电视里印英杰的话，颜洛梦盘腿坐在沙发上，转头看向许安，问道：“你当时拍的时候有那么多想法？”

毕竟印英杰说了不少专业性词语，颜洛梦有些没听懂，但这并不妨碍她听出了对方夸赞的意思。

特别是后面的两场镜头，她是看过电影的，除了孩童时期，印象最深的也是程蝶衣给段小楼划脸的镜头。

许安则是面沉似水，颇为严肃的点了点头，沉声道：“印导不愧是大导演，这种隐秘都能够让他发现。

原本我以为这些小事没人能够发现，看来还是百密一疏啊。”

说完还摇头感叹，这副表情看的颜洛梦忍不住翻了个白眼，道：“戏有点太过了吧？”

许安原本凝重的表情瞬间垮掉，转而嘿嘿笑了起来，道：“有吗？我觉得我的表演拿个小金人不成问题。”

颜洛梦摇头一笑，然后又问：“对了，你这部电影准备参加电影评选吗？”

按照颜洛梦的想法来看，《霸王别姬》这部电影确实适合参加一些影视奖项，很有深度。

“我已经让周强去办了，能排的上名的电影节都送了过去，广撒网才能捕到鱼嘛。”

许安说的这话，让颜洛梦以为他对自己这部电影没信心。

但谁也不知道，许安或许对其他电影信心不大，但是《霸王别姬》这部，他信心十足。

电视里。

当印英杰讲完后，主持人又询问了另外一个影评人朱以丹。

朱以丹也开始说起她对于《霸王别姬》这部电影的观后感。

“谢谢主持人，也谢谢印导让我从另一个角度了解了《霸王别姬》这部电影。

我是主攻文学的，或许跟印导的观看思路不同。

从文化符号学的角度来看，《霸王别姬》这部电影构建了多重隐喻体系。

第一就是，京剧《霸王别姬》本身成为命运的预言，戏中戏的嵌套结构强化了‘人生如戏’的主题。

第二就是，宝剑作为核心道具，从最初的定情信物到最后的自刎凶器，完成了从艺术理想载体到暴力符号的转变。

第三则是，不同历史时期的服饰变化，直观呈现了社会价值体系的解构与重构。

还有就是关于《霸王别姬》的三个关键叙事节点。

第一个是性别觉醒的血色仪式。

许安导演用长达十五分钟的‘科班炼狱’段落，通过剁指、倒嗓、纠正性别等情节，完成了程蝶衣从小豆子到虞姬的异化过程。

特别值得注意的是两次重要的身份认证。

初次登台时，小豆子坚持唱错《思凡》台词‘我本是女娇娥，又不是男儿郎’。

再次登台前，小石头用烟杆捣毁其口腔，使其被迫接受女性身份。

这两场戏构成了‘规训社会’的暴力仪式，身体创伤成为身份重构的代价

第二幕，艺术理想的双重背判。

当程蝶衣在日军军营为救段小楼而演出时，这个充满争议的情节实际上暗含了三重背判。

第一是对民族立场的背判，也就是为侵略者演出。

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