16 要求并不过份（2/2）

是依梅天性与社会堕落双剑合壁的神力大过了古华个人正气的力量吗？

校院外野山传来不断地蝉鸣鸟唱。

它们活得简单、快乐。

古华认为，这世界快乐有空心之乐、无知之乐。

当然，最迷失众生的，是性乐趣。

记起问问县社保局老乡打探的情况，老乡回电说：“光荣院峻工还早，看年底怎样。”

既如此，那就安心呆半年，正好看秋季开学后依梅能否重进教室。至于古华的生活，只好走一歩看一歩。

吃饭前，古华接到一短信：“《读懂天地的人》中有关佛教与气功内容有些要删，正规出版物禁忌多。”

“别呀，”古华回话说，“有关气功内容的个别太直白语句可删，其余保留，否则就失去出版这书的意义了，我旨在披露超前的论见，用小说表现出来虽然有它的优点，却也是没办法的办法，请您理解 。”

唉，师父要徒弟理解、承认，难啰！古华再次感叹世俗现实，从来的先见之明总会遭到无知的埋葬，而世界是世俗的世界，社会是他们主宰，阳光要冲破云层，除非云开雾散。

依梅总是一不小心领个女伴到家来耍，倒也耍得住，一耍就似无归之意。学校早打过招呼，不准依梅领女生留宿，要古华直接下驱逐令，这次是依梅在绿园山庄所谓的同事，亦是辍学生，不过比依梅学文高，读到了初二，不及依梅的是不会作饭，比依梅幸福的是有健康的父母、小妹小弟。

吃饭对古华来说是一种麻烦。人要不吃也能生存多方便呀，他常常有这种玩笑似的想法。当年那还是壮年时，因枯坐长夜写作熬得左右食牙根基动揺、松痛，不知从前哪个有体会的人编出了两句永垂不朽的顺口溜：牙痛不是病，痛死没人问。中国的汉字虽然粗陋、象形，写来麻烦，不及英文抽象，但它的一字一意、押韵性、诗歌性恐怕就是写来可以连滚带爬的英文的先天所不及的了。

古华对人类文字的看法是看法，还是自己的牙齿是现实问题。那次的枯坐严重过早地打击了左食牙，只得一不作二不休长痛不如短痛用钳子拔掉。当他封笔休闲了个一年半载后，不曾想右食牙由松动变稳当，甚至还可以硬对硬接招嚼绵锅巴，一硬就硬气了这么多年。但在有保姆那段日子里，这颗右食牙又开始动摇松痛。古华以为火起，便叫保姆买牙痛药。却发现只管一时，反复发作，竟然不吃老一套了，大揺大摆起来。“看来这颗牙齿为主人躹躬尽瘁，该退休了。”

依梅又端来午饭，古华一尝之下，便觉不适。“你又煮得硬！”古华埋怨道。

依梅一不小心又说漏了嘴：“我们吃就。。。。。。”

“那是你牙齿年轻的味口嘛，说过多少次要照顾老年人牙齿，你总是不善于为别人着想一下，自私自利心肠不好！”

“我们在绿园。。。。。。”

“能以你在绿园山庄所见的作法吗？那还是对付一般客人的不香、又硬的米饭，又有什么区别？滚你妈的！”

“不滚！”

“不滚也不改，想折磨老子快点挂了吗对你有何好处吗？”

常年绊嘴，天天有得绊。古华哪里习惯这种家庭日子？

你活该有此磨难，你上辈子未修得贤淑之女，此生孤独，倒也说明与这世界的因果瓜葛少，从另一面来说又是件好亊，利于修行。修行不就是为了摆脱红尘世界的瓜葛吗？

作者闲话：