第91章 修禅寺斩佛8（2/2）

“你听起来对他印象不赖”老学究穿着西装，胸口放着钢笔，有几处写着早稻田的字样。“我欣赏他的文采，但是不能放过他。”

宫诚一太郎抖开好友搭在身上的手，不冷不淡的说道。

“你入魔了，大和尚。”

应该是早稻田的老学究学着坐了个佛教礼继续往下看。

他们拿到的是几千字，越往下越有有意思，其中一段话又引起一个做心理学方面的学者兴趣。

——

我喜欢历史上暴君的故事。我若是个寡言少语的结巴暴君，家臣就会看着我的脸色行事，成天哆哆嗦嗦过日子。

——

我没有必要通过明确流畅的语言证明我的暴虐是正当的，我只用沉默使一切暴虐变得正当起来。

——

我一方面幻想着将平素蔑视我的老师、同学通通处死，一方面又陶醉于作为内心世界的主宰、充满沉静谛观的大艺术家的梦想之中。

——

我虽然外观上困窘，可是内心世界比谁都富有。一个抱有挥之不去的自卑感的少年，认为自己是被悄悄挑选出来的，这种想法不是很自然吗我感到，这个世界的某个地方，似乎有一个连我自己也弄不清楚的使命在等待着我。

“这…”

心理学者抬抬眼睛。

“从心理学上解释，自卑的人往往自负，这是自卑衍生出的防御机制和过度补偿行为。

常年压抑、无力也无法对外舒张的自我，最终会向内聚拢，就像一团影影绰绰出人形的烟雾，而心壁就是映照它的镜子。这个「烟雾之我」，会让我们逐渐无法辨明“我”的真与幻。

作者对心理学有研究，而且对残缺者口吃者的描写很到位。”

已经有两位学者对龙川彻的文章表示欣赏了，但是弘平和尚还是不为所动。

“犯罪心学的延伸罢了，我们不需要这种东西。”

怎么让自己不斩猫的答案已经给出来了。

展现出阶级文学的功底，并加入他们。

龙川彻借用禅宗六祖的话很好，说的也很大。

但是弘平和尚觉得仅仅凭借一本用词细腻，涉及心学的书还不足以让自己承认对方，并且还是中兴之祖的位置。

“你要真能成为真言“慧能”，为阶级文学中兴，我的地位让给你都可以。”

弘平喃喃自语，不知不觉他也被这本小说吸引了。

东西好不好一眼就能看出来，但是里面没有他要的东西。

阶级文学反思反政。

是从各种社会现象里提炼能够督促政府前行，人民安居的流派。

龙川彻文章写的好，但是…

“嗯”

弘平和尚蹙眉，看到了这样一段话。

——

五月的一天，一个在舞鹤海军机关学校读书的老校友，利用休假回母校来玩。他浑身晒得黝黑，压得很低的制帽下露出秀挺的鼻梁，从头到脚显示着青年英雄的气象。

——

本来很悲惨的生活，可在他嘴里却变成豪华奢侈的了。他一举手一投足都充满自豪，年纪轻轻，就懂得自我谦让的重要。他的制服的前胸绣着一道蛇形纹，挺起的胸脯犹如迎着海风前进的船首像的胸膛。

海军，蛇形徽章。

几个老人互望了几眼，然后面面相觑。

“反制反战”