第二百一十二章 闻仲与帝辛（2/2）
文太师再次出征不久，朝歌也传出了举国震惊的消息，纣王竟调戏并逼死了武成王黄飞虎的夫人贾氏，黄飞虎一气之下反出商朝，投降了姜子牙，助西岐讨伐纣王。
闻太师闻讯连忙派出青龙关总兵官张桂芳迎战西岐大军。张桂芳的幻名噬魂法术在商朝800镇诸侯中鹤立鸡群，未曾有过败绩，但却被哪吒的莲花化身所克制，重伤落败。
东海战事吃紧，文太师无暇西顾，只能邀请好友九龙岛四圣前去支援，但不料四圣不幸战死，张桂芳也自缢殉国。
文太师不再轻敌，直接派出了加盟关魔家四将。魔家兄弟四人皆身长二丈四尺，个个身怀绝技。老大魔李青，他手中的青云剑相传为上古时期青帝的神兵，有地水风火四大属性，可抵挡万千士兵；
老二魔李洪，兵器为把混元伞，可使天昏地暗、日月无光；老三魔里海，宝物为血琵琶，拨动弦声，风火旗帜；老四魔里兽的宝物则更是了得，是一只名为花狐貂的活体法宝，平时随身携带，如同白鼠，放出大如白象，可以吃人。
魔家四将的到来果然把西岐大军杀得损兵折将，哪吒大败，杨戬被花狐貂生吞，西军一时乱了阵脚，人心惶惶，只能挂出免战牌。
但没想到杨戬早已练成九转玄功，有金光照护体，不仅反杀了花狐貂，还变作其模样，将四兄弟的宝物全部盗走。失去宝物的魔家四将被西军杀死。
文太师听到消息后，当场气得三尸神暴跳，五蕴神腾空，额头神目大开，白光射出了一尺远，旋即决定亲自出征西岐。
文太师回到朝歌后，点了30万兵马，向纣王辞行后出发。这时谁也不会想到，这将是一生征战的文太师的最后一战。
纣王二十七年，文太师已经和西岐大军对峙了三载。
期间他途经黄花山时还收了邓忠、张节等四天君，随后又请来了十天君，在西岐城七十里开外摆下了天地、红水、金光、化血、落魂、烈焰、风吼、寒冰、化气、黑烟的十绝大阵。
十绝阵虽然威力巨大，但最终被姜子牙请来的阐教十二金仙所破，金鳌岛十天君也全部被杀。就连文太师手中的雌雄金鞭也被姜子牙的打神鞭打断，商朝大军兵败如山倒。
文太师身边也只剩下寥寥数人，当他行至绝龙岭时，突然想起当年下山时金陵圣母提醒过他“逢龙必死”，果然在此处遇到了西岐的伏兵。
墨麒麟坐骑战死，门人副将拒降，最终文太师也亡于云中子所练通天神火柱。姜子牙归国封神之后，奉元始天尊之命将文太师封为九天应元雷声普化天尊，亦称雷祖，督率雷部二十四正神，是365位正神中唯一的天尊。
【历史上的商纣王是什么样子的#历史#商纣王#帝辛】
都说纣王死后，人族再无气运加身，人间再无99人皇，有的只是天子。但在《封神演义》中，纣王可以说是暴君的天花板。
他不但修建私人会所，还调戏女娲，引得狐妖报复。那么历史上的商纣王究竟是什么样子？为什么一个改革祭祀、用人不重出身、踏平东夷、立下赫赫战功的一代君主，却背负了无数差评？
今天咱们就一起看看被黑了数千年的商纣王。
商纣王身上的暴君标签主要有以下几个：疏于祭祀、重用小人、听信妇人之言。电影《封神》中还为他安上了一个篡夺皇位的罪名。
那么纣王的皇位真的来路不正吗？实则不然。如电影中所说，商纣王的确有一位兄长微子启。《史记》记载：“帝乙长子曰微子启，其母不得四少子，心心母正好心为四。”
也就是说，微子启虽然占了出生的便宜，抢到了长子的优势，但却因母亲地位不够高而拖了后腿。而帝乙的小儿子帝辛（即后来的商纣王）的生母却是正妻王后。
这两位王位候选人在拼爹起点上一样，但帝辛嫡子的身份却能直接碾压微子启。
因此，在王位争夺赛上，帝辛才是唯一的候选人，除非帝辛死了。微子启连报名参赛的资格都没有。公元前1076年，帝乙因病离世，帝辛登上王位。
与《封神演义》中荒淫无道的形象不同，帝辛并非干啥啥不行。相反，他不但武力值爆表，还是个能在辩论赛中夺冠的最佳辩手，堪称商代“写论文不打草稿第一人”。
《史记》中太史公司马迁对纣王口才的评价是“足以拒谏，足以饰非”，这足以说明纣王的口才确实了得。
此外，《帝王事迹》一书也给纣王的体力值点了个赞，书中写道：“帝辛受德有倒拽九牛之威，据梁一柱之力。”
也就是说，哪怕是个牛皮力气，纣王都能轻轻松松秒杀牛对手。就算是移走支撑房梁的柱子，让他客串顶梁柱，不带武器，让他徒手与猛兽搏斗，对纣王而言都不在话下。
不仅如此，《荀子·非相》中还记载：“古者节昼长，故聚天下之杰也。”也就是说，凭长相在影视圈里，纣王也能靠脸吃饭。
这样一个智商、武力双高的大帅哥，怎么就带领商朝走向灭亡了呢？这就要从纣王的性格说起了。
作为一国之君，商纣王对自己的决策相当自信。所谓“智足以拒谏”可不是吹出来的，哪怕朝臣说的是对的，纣王都能凭着自己的辩才直接把正确论点驳倒。
据说纣王继位之初，统治黑暗，骄奢淫逸。
他的哥哥微子启就开启了“唐僧模式”，一路劝他“回头是岸”。后来听说西伯侯姬昌施行仁政，让周国变成了一路飘红的潜力股，微子启再次来规劝纣王。没想到纣王却坚信“我的命由天不由姬昌”。
这油盐不进的模样，气得微子启直接去投奔了姬昌，还把祖先的牌位一道顺走了。而箕子与微子启、比干不同，箕子认为逃跑无异于向天下人展示纣王是个暴君，于是他依旧留在商朝，但却每天开始装疯表演，不久后就被纣王囚禁起来。