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第717章 悟因果法则(2/2)

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更为可怕的是,因为“杀人放火金腰带”几乎是看得见的既得利益,对于之后可能存在的果报,就都有着侥幸心理。

比如,蓝星新闻里也有报道抢劫金店后潜逃,躲避了十年才落网伏法的。

虽然都知道天网恢恢疏而不漏,可是有着十年的挥霍,就足够令一些不法之徒甚至亡命之徒去冒险,去赌了。

这是因为,十八层地狱都是这些人死后的果报。

无知者无畏!

这些人是不知道十八层地狱的恐怖,认为不过是死后走一遭的事。

却不知道,就连在世之时犯口舌业力——挑拨离间、诽谤、说谎、欺骗等等,死后都是要去拔舌地狱走一遭的。那舌头,可不是一下子就给拔掉的。而是由小鬼掰开嘴,用铁钳夹住舌头,拉长,慢拽,再生生拔下,之后入剪刀地狱,铁树地狱。

而抢劫、偷盗那是要入火山地狱、烧而不死,生生承受着烈焰焚身,时时刻刻煎熬着……

实际上,万事万物今生大部分时候所面临的种种状况,更多地是源自于前世所积累下来的业力所结出的果实。

可不仅仅只是人族。

基于以上种种缘由,世间才会流传着“万法皆空,因果不空”这样一句广为传颂的话语。

它深刻地道出了宇宙间万事万物变化无常、虚幻不实的本质属性,然而唯有因果定律宛如一条永恒不变的法则,始终坚定不移地发挥着作用,掌控着一切事物发展演变的走向与轨迹。

因果不可改,真相不可说,智慧不可传,无缘不可渡。

所以,佛教认为,人的行为可以分为十恶和十善,这些行为都有相应的果报。

十恶包括邪见、偷盗、杀生、邪淫、离间、妄语、恶口、绮语、贪欲、嗔恨和无明;

十善则是在身、口、意三方面做到善业的积累。

因此,很多事的结果在起因的时候就注定了,无论一个人能耐有多大,都无法改变已经种下的因果。正如业力大不过因果,过去种下的种子总有一天会发芽结果。

在不断的思考和感悟中,苏小丫的心境越发通透,整个人仿佛脱胎换骨般,这是一种超脱了七情六欲枷锁桎梏的淡然,也是勘破红尘的一种洒脱自在!

或许,这才是修行的奥义。

就在苏小丫明心见性的瞬间,因果大道法则化作亿万透明得几不可见的丝线融入其右手掌心。

苏小丫盯着右手掌心,看了半天也没看出一朵花来。不过,苏小丫脸上不自觉的笑出了一朵花。

她这是,悄无声息的就掌握了因果大道法则!

这份馈赠,怎么可能不心情愉悦!

所以,超脱七情六欲什么的,并不是变成了一具冷冰冰的石头,而是不被七情六欲所控制,所左右。

而是顺其自然的感悟,该笑的时候笑,该哭的时候哭。

苏小丫记得自己听过一个故事,说的是真人真事:

就是一位老和尚,他曾经在战争年代就过两个人。

和平之后,两个人千里迢迢找回来感谢。

人族感谢的方式很简单,就是送礼物和请客吃饭。

两人风尘仆仆,刚刚一到,顾不上梳洗休憩,就火急火燎诚心诚意的请这位大师吃饭。

可能太过激动,就想将最好的东西奉上。毕竟,救命之恩大过天。

结果,上菜的时候一看——好家伙,全部都是饭店的招牌菜,根本不是素斋。

大师的弟子立即表示,出家人戒口,只吃素斋!

因为两人并不信佛,所以没有戒律的观念,才闹了这么大的一个乌龙,心底顿时十分懊恼,惭愧得满脸通红,尴尬的不行。

大师一见两人的模样,立即安抚的微微一笑,说了句:“无妨!心不动,幡不动。我们吃的不是食物本身,而是最纯粹的心意!”

听到大师的话,两人感动的热泪盈眶。他们的感激之情,大师都接受到了,还有什么比这更珍贵的吗!

最后,宾主尽欢。

回到寺院,弟子忍不住问师傅:“师父,你都斋戒几十年了,今天为了两个外人破戒,这可怎么好,这不是损坏了您的修行吗?”

“错了,我们并没有破戒,而是守戒。”大师的回答,让弟子满头雾水,想不明白。

大师慢慢开悟:“他们千里迢迢而来,带来的是满满的诚意,我们为什么要因为我们个人的习惯,就令他们心生懊悔、彷徨和自责呢?”

“佛说,生欢喜心,得大自在!所以,我们要做的,不就是令他们心生欢喜吗!”

穿越之前听这个故事,苏小丫觉得大师不愧是大师,将普渡众生融入了一言一行,时时刻刻都在修行。和“割肉喂鹰”里的那位大师一样,都有一颗慈悲心!

所以,苏小丫也学会了换位思考,学会了共情。

如今,苏小丫踏上修行路,就有了更多的感悟。

欢喜心,是内心深处自然而生的喜悦。这喜悦里,是对生命、对生活、对世界深深的热爱。

万物皆有欢喜之处。

万灵皆有欢喜之心。

对一切生灵、一切事、一切物,去发掘其美好的一面,享受其中的乐趣,就会心生万千欢喜。

欢喜人,自然做的是欢喜事,结的自然是欢喜果!

从起心动念那一刻起,就有了善因,自然就会结出善果。

当然,这都是最美好的愿望。

为什么说是最美好的愿望呢?因为因果不是一成不变的啊!

起心动念,是因。

心中的认知却是有高有低有差异的,加上万事万物从来都不是一成不变的,所以最终导致的果报善恶大小,自然也是玄妙莫测的。唯一不变的果报就是——善因有善果,恶因得恶果!

从过去世的业因到现在世的业果,中间会主动被动的加入许多外缘,才能成为最终的业果事实。

这些外缘包括现世的努力与懈怠、作善与作恶。

所以,因果不能被改变,但是可以赎罪,可以多种善因,可以抵消果报的大小!

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