848皮涂山教化土人；论食素疑有正理（1/2）
且不去管常继祖之事，却说夜民同灵璧公主的交流。
天可怜见，他们真的是在谈正事。
灵璧公主从来不是为男女小爱所动容之人，夜民身为善尸，也仅执着于自己的大愿。
之所以在外人看来有些暧昧，纯粹是因为夜民说话时较为风趣幽默，兼之灵璧公主对他很信任，交流之时不用如平常一般需要端着些架子。
因此，不自然就会做出一些寻常女子的习惯性动作。
这些正常女子的寻常动作，在他人眼中便成了所谓的小儿女姿态。
总之，方才外人眼中的表现，真的是误会。
闲话不多叙，且说灵璧公主同夜民交流许久之后，发现这位与夜明果然还是有不少区别的。
最起码在对待一些小事细节等方面，这位都是做的更到位的，可是说是是个事无巨细，都愿意去关注的。
不像夜明那么懒散，往往只把握大体方向，如非必要，不远费力去抓细节。
只是她也发现，这位的理念，似乎有那么一点儿过于仁善。
虽然灵璧公主自己也不喜暴力，但从不否认暴力为一种有效手段，只是将之优先级放在靠后位置而已。
眼前这位，好像完全没有什么用暴力解决问题的观念。
不过这样也好，若是能在后方安心做支援，那必然回事绝对的强大助力。
而且，通过交流可知，这位似乎也不打算回庙里坐着，是打算行走世间的。
如此，倒是很合她的心意，想着若是能长久与之一起合作，倒也是一件不错的事。
两人聊完新田之事，夜民笑问道：
“方才来时，见你愁眉苦脸，似乎是为山间土人之事而烦恼？”
“不错，那皮涂山中的土人世代居住山中，习性犹如野人，不受教化。
我欲使之脱离茹毛饮血之兽人生涯，奈何，此等无法理解，对于所有善意，都是拒绝。”
说到这里，灵璧公主也是有些无奈。
夜民闻言，笑道：
“正好，在下立志要让世上之人人人向善，不若便从劝服这山中土人开始。”
“哦，夜兄有办法？”
“这是自然，挚友若是信得过在下，可拨给在下五十人，待在下稍加培训之后，便亲自上山去教化土人，保准功成。”
秉着对于夜明的信任，灵璧公主也愿意相信和夜明一心两面的夜民之言，当即挑选五十个聪明伶俐之人交由夜民指挥。
却说夜民虽然有着通天本事，但在此事上，倒是不曾动用半分法力，真就正常培训着五十人。
一连十日，都在教他们许多注意事项和规矩。
灵璧公主也会不时忙里偷闲，来看上一眼夜民的进度。
发现这位一直在教授这五十人在山间生存的规矩，还教授许多工具改造之法，让其变得更加适应山林。
十日培训结束之后，夜民亲自带着五十人上山去。
他们进入皮涂山不久，便与山中土人相遇。
夜民当面表示，自己等人是来投靠土人们的。
土人们虽然土，但可不傻，自然是不相信的，就要赶他们走。
夜民也不强求，带着众人在皮涂山边缘停下。
在他的带领下，不到两天，山下已经建起一排小房子。
他们的房子在皮涂山土人眼中，自然是新鲜玩意儿，比他们的木屋、洞穴不知好上多少。
这还不止，夜民还带领众人在山附近采集，又是不到两天，就弄出足够事物，不但如此，甚至还有剩余，比土人们劳碌半年的收获还要丰厚。
有几个年纪较小的土人见此，眼中不自然的流露出羡慕神色。
夜民见此，十分大方的拿出他们烹制的美味事物给小土人们吃。
虽然后续有大土人抓回小土人，一顿毒打，但这却使得山下这几座小房子，成了年轻土人们心中的圣地。
没过几日，又有年轻土人悄悄留下山，来找好吃的。
对此，夜民十分欢迎，只要来，都给吃的。
山上的土人家长们一开始还不断惩罚年轻土人，到后面发现越管越管不住，也只好默许。
又不几日，山中有一老土人打猎时不幸摔断腿，被抬回部落救治一番之后，没有效果。
按照规矩，这样的残废成员，就只能成为部落的最底层，每日吃些残羹剩饭度日。
老土人的儿子见此，不忍父亲如此惨状，跑到山下求助。
夜民由一群年轻土人带着，来到部落。
也不管部落人的仇视、戒备目光，将老土人的腿治好，随后毫不停留的离去。
土人们见此，反而有些沉默。
当天晚上，有不少山上的土人趁着天黑，将或是受伤，或是病痛未愈的族人抬下山，请求夜民治疗。
对此，夜民尽心尽力，不受分毫报偿，帮助他们治疗。
甚至于，有一个双眼泛白（白内障）的瞎子都被治好，能够重新看到周围一切。
这一下，让土人们惊为天人，都当他是大神仙，纳头便拜。
对此，夜民只是笑笑，送众土人回山上。
有了这几次的沟通，土人们再对他们没有敌意，甚至连最顽固的老族长也愿意同他们交流。
双方交流之时，夜民还帮老族长治好多年的老寒腿。
这可将老族长感动得不行，当场宣布他们是部落永远的朋友。
随后，部落人算是见识到了这群人的厉害。
要说他们靠山吃山，祖祖辈辈都在这山里长大，应当没人能在山里胜过他们。
其实正常来说，夜民带来的五十人，自然是不可能再山里胜过他们的。
但是别忘了，他们可不仅仅是五十人，他们的背后，相当于站着整个中原文明。
随着双方交流，夜民等人拿出层出不穷的中原物件，从农具到山间采集用具，新式陷阱等等诸多物品。
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